【李广松编者按：《至正直记》，又称《静斋至正直记》、《静斋类稿》，四卷，元孔克齐撰。此书是作者元末避兵四明时所作。书中记载了许多元代社会的掌故、典章，还论及书画、戏剧、文物收藏和有关诗词本事等内容，多为作者所见所闻，也有因果报应之事。】
元朝时，有个叫“脱欢”的官员，从名字看应该是蒙古人，从本则记载中看其权力还不小。这位脱欢在建康（今南京）的时候，他府上有位宾客在某一天起得特别早，隐隐约约听到大堂上有人说话。他想这可能是脱欢在和幕僚说话，可又觉的不太像，于是在大堂外探头朝里张望。
他见到有俩个人正在交谈，一个说：“付之火”，另一个说“不可，恐延及他人”；一人又说：“付之灾”，另一人说：“其家亦有未当死者”，其中一个最后说：“付之脱欢”，说完了俩人都消失不见了。宾客吓了一跳，知道遇见另外空间的生命了，他想俩人说话又是火又是灾的，是不是有什么大祸要发生，于是连和主人告辞都顾不上，当即就离开了。
当天脱欢出门就遇到告状的民众，状告某富豪，仗势欺人，在乡里横行霸道，害人恶行累累。脱欢当即下令查办，此富豪罪行确凿无疑，最后判处抄没家产，其家人全部流放远方。一年后，这位宾客又见到了脱欢，宾客见他平安无事，才把那天早上见到的神奇事件说了出来。脱欢听后，想起那天他下令查办某富豪的事情，告诉了宾客。至此他们才明白：宾客那天早上见到的是管恶报的俩位神灵，因某富豪作恶多端，他们在商谈如何惩治，用火用灾都不太恰当，最好的办法是“付之脱欢”，接受人间法律的严厉制裁。
从这则记载中看，恶有恶报不仅是必定的规律，就连恶报的方式都是由神来安排好的。当今中共作恶极多，许多民众都在急切的希望它早日灭亡，其实它灭亡的方式、时间，神已经安排好了。之所以中共没有立刻灭亡的原因，就在于还有许多善良人没有认清中共的邪恶，没有退出中共党、团、队组织，如果此时消灭中共的灾难发生了，那些没有退出的人都会被牵连而遭灾。上天慈悲一直在给人机会退出中共，因此一直在等待，当然这种等待不可能是无限期的。在这段时间，退出中共组织就是最明智的选择。
资料来源：《至正直记》
天钧新闻网丨最新时事优选新闻–因果报应实录：“付之脱欢” 恶报方式由神安排
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