明代大才子祝枝山关于民间法术的记载

【李广松编者按祝允明(1460年-1526年),字希哲,号枝山。因生而右手有六指,是一名多指畸形病患者,因此自号为“枝指生”。明代文学家、书法家,长洲(今属江苏苏州市)人。当时与徐祯卿、唐寅、文征明号称「吴中四才子」。

祝允明的著作有《怀星堂集》30卷、《苏材小纂》6卷、《祝子罪知》7卷、《浮物》1卷、《野记》4卷、《前闻记》1卷、《志怪录》5卷、《读书笔记》1卷。】

中国民间历代都有不少人会一些法术,虽然大多数都是一些与大道相比很低级的小道,但是现代科学无法解释的,能起到破除一些无神论的作用。明代著名文人,四大才子之一的祝允明,字“希哲”,号“枝山”,人多称他为“祝枝山”,他就曾留下这样的记载。

我(指祝枝山本人)已去世的父亲祝瓛(huán)曾经在山西某地为官,很多次都见到过各种表演:有的是喝醋好几升安然无恙,有的是脱光了仰天躺着用大石头压在胸口和肚子上一点事没有,还有是烧通红的秤锤用嘴吞下去(笔者认为这些很可能是硬气功、魔术或杂耍表演)。除了这些比较常见的之外,更令人惊讶的是一些妇女小孩在日常生活中展现的神奇法术。

例如有个旅客到客栈,看见一妇女把麦子放進石磨里,剪个纸作的驴子就能拉磨,最后得到面粉,完了又将纸剪的驴子收到袖子里。一位妇人正在打水,有个路过的客商跟她要碗水喝,妇女好心给他水喝,这人却乘机挑逗,妇人当时没发火。客商第二天发现自己骑的骡子,竟然把头夹在了圆形石栏里面,骡子的脖子粗,石栏的窟窿小,不知道谁用了什么法术让它伸進去的。有人就让他赶紧给妇人道歉,诚恳道歉后,不知妇人如何施术,骡子很自然的就把脖子抽了出来。

某村里的小孩放牛、羊、驴一类的牲畜,从来不用兵器拿着守护,只是散放在郊外的原野随便跑,仅仅是堆几个沙土堆,用来指挥,方便施术,画一个大圆圈,将牲畜圈在里面,放羊的小孩儿就开始睡觉,即使有虎狼到了这里,也只能蹲着或徘徊不前,绕着大圈在外面瞎转,看到羊在眼前却吃不到,只流口水,却進不到圈内。等到太阳快下山,就把圈画开一个口,安安稳稳的回家,这样的法术,当地经常可见,多的数不胜数!

以上这些事例都是祝枝山的父亲亲口告诉他的。父亲不会骗儿子,祝枝山作为知名文人也不会乱写,古人讲孝道,更不可能打着去世父亲的名义骗人,可见这些事例真实性极高。这都是现代科学所无法解释的,可见科学不仅绝非万能,还有极大的局限性。当今的无神论者否定各种未知事物的常用口头禅就是:科学还未发现,科学还未证明,所以这些是不可信不存在的。其实仅就科学而言,任何科学家都不得不承认:科学上的未解之谜实在是太多太多了;有见识的科学家绝不会用已知的理论去否定未知。科学未发现的不等于不存在。

(资料来源:明代祝允明所著《志怪录》)

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