古代有人以算命为生
戴尧，字一夫。清代嘉庆末年流落他乡，先寓居湘潭，后定居澧州津市。戴一夫无论冬夏经常穿着灰布袍，束着白布带，每天吃半升米，不喝酒吃肉。
戴一夫精通奇门遁甲（一种预测术）。他曾经在门上张榜，每算一次纹银一两，人们一看这么贵，摇头不信。一天，一个丢了孩子的人病急乱投医，抱着试试看的心理果真带着一两银子来了。戴一夫说：“明日午时，将有一位老人提着篮子，篮子里装着母鸡、腊肉，送孩子回家。”后来果然如此。这下戴一夫的神算名声传开了，人们纷纷带着银子来求占卜。戴一夫却挥袖送他们出去，说：“我岂能作卖卜人！”
戴一夫靠卖膏药为生，偶尔帮别人书写招牌，书法字体屡屡变化。戴一夫有了盈余，就施舍给穷人。戴一夫精通医术，看见有疾病的乞丐，就施舍药物，为其医治，不厌其烦。然而富贵之家即使送给他千两银子求他看病，他也掉头不顾。津市有财主吴醉碧，家财万贯，却不敢请戴一夫为母亲看病。一天，江水暴涨，灾民无家可归、无米可炊。戴一夫说：“吴君若能出白米五百石，盖芦席帐篷数十座赈济灾民，我就破戒，今后为富人治病。”吴醉碧照办，恭请戴一夫到吴家诊治，调理几个月后，吴醉碧母亲病愈。
戴一夫在湘潭时，偶然经过万寿宫，僧人请戴一夫留宿，戴一夫不答应。僧人使出绝招，说：“寺门已关，先生想走也走不了。”不久戴一夫借口上厕所久久不归，僧人到处寻觅戴一夫踪迹，最后发现戴一夫已经回家了。寺院墙壁高达数仞，众人都不知道戴一夫是怎么翻过去的。
王菽原治理湖南时，嘱咐澧州地方官寻访戴一夫送到王菽原处。人们才知道戴一夫与王菽原是旧时同学，因为杀人亡命天涯，浪游几十年不回故乡。戴一夫之所以总是布衣蔬食，束着白布带，是因为不能够回乡为父母奔丧，因此守孝终身。当时天下纷乱，王菽原想推荐戴一夫从军，戴一夫不答应。王菽原又想留住戴一夫，说你不是乐善好施吗？我情愿送千两纹银给你施济。戴一夫也不答应。几天后戴一夫辞去，王菽原送的衣物银钱都推辞不要。
当时郭筠仙、郭意城兄弟，周杏农、孙芝房等名士都在王菽原幕下，戴一夫都不以礼相待。在澧州，戴一夫唯独与一个卖煮豆子的小贩是好朋友。有人问他其中缘故，戴一夫说：“这是一个江湖大盗，我劝他改行。他每天做小本生意赚百来个钱赡养母亲，自己却喝粥度日。他如此纯孝，所以我重视他。”
戴一夫后来在澧州去世，终年七十多岁。
（据《清稗类钞》）
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